Categoria: Onde há crise, há esperança

Ágape, a palavra grega que traduzimos por Caridade, é aquilo que o próprio Deus é, Amor de Benevolência, total capacidade de dom e acolhimento, em Festa. E nós também nos podemos definir sempre por estas duas dimensões. A caridade é perceber que nós, na nossa raiz, na nossa essência, somos fundamentalmente uma capacidade de acolhimento...

A caridade no sentido evangélico é uma realidade complexa e desafiadora. Não se esgota no “fazer bem”. A caridade fraterna, como exercício de serviço aos outros, é apenas um aspeto e uma manifestação dessa realidade mais vasta. Não é toda a caridade nem o essencial da caridade. A caridade, para dizer de um modo forte,...

Justificação é, antes de mais, santificação. É Deus que pelo amor de Cristo redentor nos justifica, isto é, nos salva, liberta da banalidade, nos ajusta como pessoas! Esta justificação é a graça e a fortaleza interior que nos “ajusta” a Deus, aos outros e a nós próprios. Ser justo é ser, pois, ajustado ao Bem,...

A verdadeira justiça é aquela que não só promove os que estão em verdadeira necessidade, como transforma o mundo em algo mais fraterno e torna o mundo mais ajustado à sua finalidade. Não devemos entender essa justiça apenas como a justiça social ou como a justiça distributiva. É mais do que isso. Tem uma raiz...

Misericórdia é uma palavra muito bonita que aparece no Evangelho e que significa coração sensível. Não sensível no sentido de um sentimento piegas, mas “sensível à miséria” – miser-cordis, do latim: um coração atento à miséria, à necessidade, ao pobre. Traduz a palavra grega “eleison”, Kyrie eleison, isto é “Senhor, misericórdia”! O termo eleison significa...

Eu só sou eu na medida em que cumpro a minha missão de transformar o mundo. Não há ninguém que não tenha um papel no mundo, que não tenha uma vocação. Todos temos uma missão, todos temos um papel transformador, que passa exatamente por estar atentos aos necessitados. E depois não ficar parado. Realizar essa...

A caridade fraterna é o amor evangélico em ação que se distingue por duas características: é gratuita e é eficaz. No exercício de servir os outros e, em particular, os mais necessitados, sei que houve caridade quando se foi gratuito e eficaz. Deve ser gratuita… A caritas latina vem de carus, amigo de alto preço,...

Santo Inácio de Loyola juntava sempre à palavra “caridade” a exigência de discernimento. Falava de “caridade discernida”, o que é melhor para o outro naquele momento. Vai muito para além do impulso piedoso, obriga a pensar. Não é o “dou porque estou agora bem disposto”, ou “não dou porque antipatizo com este desgraçado”. Não, a...

A pobreza evangélica é um ideal muito profundo, que coincide, de alguma maneira, com a humildade. Muitas vezes isto não foi entendido. Uma humildade pedida pela caridade. Que fez Cristo? Aquilo que é próprio do divino. Nada mais divino do que sair de si (morrer) em prol do outro, do mais pobre e necessitado. Abaixou-se,...

O pobre como ideal que aparece no Evangelho não é o pobre sociológico, o miserável. Contra essa pobreza é preciso combater. Aqui falamos daquele que é capaz de se despojar de tudo aquilo de que não precisa, do que vive a austeridade, o pobre é aquele que é capaz de partilhar, de estar aberto aos...